Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

ja

~

Меня спрашивают: "Ну как тебе на карантине? Отдыхаешь, небось? Ретрит себе устроил?"

Как же, как же...

Занятий - куда больше, чем раньше, и выглядят они примерно вот так:

ja

Виртуальный Дейч

Пишут мне друзья из России: ты же, мол, ругал последними словами тех, кто проводит занятия онлайн, а теперь сам их проводишь! Как же так?

Я ругал, ругаю и буду ругать занятия онлайн, особенно теперь, когда сам их провожу.

Я, можно сказать, воочию убедился в том, что был прав: онлайн занятия цигун, тайцзицюань, илицюань не могут быть полноценной заменой нормальным очным занятиям.

И вот почему: на обычном занятии я всегда настроен на тех, кто находится прямо передо мной, я вижу их лица, я знаю что именно им удаётся, а что - не очень, занятие постоянно меняет маршрут, петляет, следуя траетории отклика конкретных - вот этих - людей.

Тех, кого нужно научить.

Это очень важно. Я слежу за изменением их самочувствия на протяжении всего занятия. Урок для меня - не просто передача информации, а взаимодействие с людьми на глубочайшем уровне.

Все, кто занимаются у нас, хорошо это знают.

Я уж не говорю о том, что на относительно продвинутых этапах многие вещи невозможно показать издалека, можно лишь дать почувствовать - через физический контакт.

Сейчас, когда я провожу 2-3 онлайн-занятия в день, мне приходится требовать, чтобы люди говорили и описывали ощущения, я спрашиваю понимают они что именно делать или нет, получается у них или нет, и - увы - я знаю, очень хорошо знаю, насколько это требование абсурдно.

Люди не умеют говорить о своих переживаниях, у нас нет языка, описывающего тончайшие телесные изменения. То, что способен увидеть опытный преподаватель невооруженным глазом, невозможно передать вербально.

Поэтому - ну что тут скажешь... - онлайн-занятия отстой.

Но - куда больший отстой - отсутствие занятий.

Когда выбор стоит так: приехать на занятие в Тель-Авив из Хайфы (1.5 часа), Иерусалима (час) или заниматься онлайн, выбор прост: приехать.

Когда выбор стоит так: заниматься онлайн или не заниматься совсем, выбора просто нет.

Так что - ругайте меня, друзья, или не ругайте, я просто делаю то, что должен. Что могу. И вы делайте - потому что людям сейчас это нужно.

И пока будет нужно, давайте это делать - не так, как хотелось бы, даже не так, как должно быть, а так, как - в данных конкретных условиях - получается.

Карантин не вечен. No pasaran!

ja

Красота

Ученик: Я чувствую эффект, когда практикую регулярно, но мне слишком сложно тратить силы и время на здоровье. Я занимаюсь уже три месяца, и мне в принципе нравится, но сама идея, что я пол часа в день делаю что-то только для того, чтобы не болеть, мне кажется… чем-то плоским, недостаточным.

Ван Фулай: Я не занимаюсь тайцзицюань ради здоровья.

Ученик: Простите?

Ван Фулай: Я никогда не говорил, что занимаюсь тайцзицюань ради здоровья. Здоровье – следствие. Причина в другом.

Ученик: И в чём же?

Ван Фулай: Красота. Практика возвращает миру его вещность, его живость, его естественную красоту.

Ученик: Но мир и так красивый.

Ван Фулай: Да, но мы этого не видим. Мы слишком заняты. Чем? Да чем угодно, а хоть и поиском здоровья. Тайцзицюань обнажает мир, и ты, наконец, видишь его великолепие. Это впечатляет!

Ученик: Я как-то раз покурил травки…

Ван Фулай: Не будь идиотом! Разве практика тайцзицюань похожа на употребление наркотиков? Она действительно делает нас сильнее и здоровее, но для меня лично это означает, что телесные недомогания и умственные омрачения просто перестают мешать видеть то, что уже есть.

Ученик: И что же это?

Ван Фулай: Я же говорю: красота. Мы живём в прекраснейшем из миров, но ведём себя так, будто очутились на дне помойки.

Ученик: Я не понимаю…

Ван Фулай: Ты поймёшь. Рано или поздно все понимают - кто позже, кто раньше... Так устроена эта практика.

(Семинар Ван Фулая 1998 года, запись и расшифровка моя)

ja

Как я записываю сны

(отвечал на вопрос Бориса Филановского, но - вдруг кому пригодится)))

Каждое утро я записываю всё, что запомнилось.

Иногда это один сон (последний), а иногда вроде бы помнится только последний, но - пока записываешь - всплывают подробности предыдущих, и так - до пяти сновидений за ночь.

Сырой материал представляет собой кашу, хаос, обычно там нет ни единой внятной истории, всё довольно сумбурно и никому кроме меня не интересно.

Скажем, вот отрывок из записи, которую я сделал сегодня утром: "...шершавая стена, но не ТАКТИЛЬНО шершавая, а как бы УМСТВЕННО шершавая, шершавинки, зубчики, крапинки, каждая как отдельная буковка, как напоминание, как зёрнышки кукурузы, каждое - само по себе, но воспринимается лишь в целокупности ощущения, каждая царапинка - это история, но слышишь эту шершавость, эту неоднородность целиком всю, одновременно..." и - так далее ещё страницы на две.

Это - попытка описания одного-единственного ощущения, которое маячило на поверхности ума, когда я проснулся.

Исчеркав таким образом пару страниц, я иду делать цигун, затем - преподаю, и уже по возвращению домой, приступая к работе, разбираю утренние (иногда - вчерашние или даже прошлогодние) записи, и иногда нахожу что-то такое, что хочет стать текстом.

Для меня это занятие - разновидность прокрастинации: мол, "скотина, мог бы сделать что-то полезное, но вместо этого сидишь и - как последний ветродуй - балуешься: сны записываешь". Приятное, необременительное времяпровождение.

Если выделить какой-то фрагмент записи сновидения, изначально обладающий зачатками композиции, он начинает вести себя как рассказ. Неоконченность или бессюжетность не мешает такому тексту сбыться именно в качестве "рассказа о сновидении".

Я стараюсь ничего не придумывать, но иногда требуется стилистическая правка или более натуралистичный диалог (диалоги во сне - отдельная тема, как-нибудь напишу об этом подробнее). Иногда нужна концовка (потому что сновидение никогда не кончается), иногда - затравка, но в общем и целом я стараюсь следовать сценарию бессознательного. Которое - как ни смешно - время от времени подбрасывает текст в таком виде, что - ни убавить ни прибавить. А поскольку я занимаюсь этим уже очень давно, время от времени прямо посреди сновидения всплывает мысль-подсказка: "будет что записать этим утром", мысль, которая уже непонятно кому принадлежит - ТОМУ Дейчу или ЭТОМУ.
ja

~

Последний раз к семейному врачу я захаживал лет десять назад, чтобы получить больничный за рабочие дни, которые самым бессовестным образом прогулял. Сегодняшний визит преследовал куда более абсурдную цель: мне нужна была справка о том, что я здоров.

В приёмной сидели пациенты: две женщины и мужчина. Несмотря на то, что назначено было на 12.15, в 12.30 меня всё ещё мурыжили снаружи. Было зверски холодно, кондиционер дул так, что волосы на голове шевелились. Когда стало ясно, что приём откладывается ещё по крайней мере минут на пятнадцать, я сказал секретарше:

- У вас не найдётся одеяла?

- Одеяла? – удивилась она.

– Я пришёл здоровым, но если так дело пойдёт, выйду отсюда больным.

Она рассмеялась и выключила кондиционер. Женщина, которая сидела рядом со мной, поморщилась:

- Ты точно больной, если тебе холодно в такую жару!

Я спросил её:

- Вы часто сюда приходите?

– Довольно часто, - ответила она, - и мне никогда не бывает холодно.

Я повернулся к секретарше:

- Вы не могли бы проверить когда я был здесь последний раз?

– Минутку... 16 марта 2005 года, - ответила секретарша.

– Знаете почему я так редко бываю у врача? – спросил я соседку.

– Потому что замерзаете в приёмной?

– Верно, – ответил я, - вы почти угадали.
ja

цигун и деньги

Один мой знакомый, окончив курсы инструкторов цигун, решил открыть свою студию в небольшом провинциальном городке на севере Израиля. Для начала он поместил в местной газете объявление: "Приглашаю всех на бесплатное занятие цигун для начинающих", расклеил по всему городу, отправил по электронной почте родственникам, друзьям, знакомым и знакомым знакомых.

Никто не пришёл.

Он написал другое объявление: "Цигун для начинающих. Здоровье, ясный ум, энергия. Бесплатное занятие для всех желающих".

Никто не пришёл.

Третье по счёту объявление выглядело так:

"Кто хочет улучшить здоровье за 5 минут в день?!! Кто хочет поднять уровень жизненной энергии, не чувствуя себя выжатым как лимон к концу рабочего дня?!! Для тех, у кого много планов на жизнь! Кому некогда болеть и чувствовать себя несчастным! Цигун позволяет усилить микроциркуляцию, процессы обмена, улучшить нейрогуморальный фон и снять усталость. Первое занятие цигун для начинающих - абсолютно бесплатно!!!"

На этот раз он заплатил больше денег за "козырное" размещение в газете, плюс к этому - попросил знакомого дизайнера найти красивую картинку, сопровождающую текст.

Никто не пришёл, зато позвонила одна женщина, чтобы пожаловаться на соседа, который разводит кошек, и они (эти кошки) ежедневно воруют её энергию, в результате чего в конце дня она чувствует себя выжатой как лимон.

Мой приятель приуныл, но не сдался. Он решил выяснить в чём причина беспримерного отсутствия любопытства и принялся опрашивать друзей и родственников.

Оказалось, они в большинстве своём просто-напросто не знают что такое "цигун". Никогда не слышали этого слова. А если и слышали, то весьма смутно представляют о чём речь. Что-то китайское...

Когда стало ясно, что дело не в количестве денег и не в качестве дизайна, приятель позвонил мне: как думаешь, нельзя ли заменить слово "цигун" каким-нибудь другим, понятным "простому народу"?

Как бы нам "переназвать" цигун таким образом, чтобы из нового названия сразу стало ясно что это и с чем это едят? Скажем, "Система оздоровления и восполнения жизненной энергии по рецептам древних китайских мастеров".

Я спросил его в самом ли деле цигун - система оздоровления и восполнения жизненной энергии?
Он помялся и признал, что такое описание на деле ничего не описывает, и даже, пожалуй, в большей степени искажает смысл, чем восполняет его.

- Что же делать? - спросил он.

- Ты не поверишь, - ответил я, - но у меня - та же проблема.

Я преподаю тайцзицюань больше десяти лет, у нас - довольно большая (по тель-авивским меркам) школа. Занятия идут каждый день, включая пятницу и субботу. На неделе - три урока тайцзи-цюань, три урока медитации, два урока илицюань, и - всего один урок цигун.
На занятии тайцзицюань могут присутствовать до 15ти человек и больше (это при том, что я стараюсь сделать группы как можно компактнее: скажем, 20 учеников на уроке для меня уже многовато, поскольку я не успеваю уделить внимание каждому).

Но на занятие цигун приходят всего 5-6 человек. А иногда и 2-3 человека.

И это не потому, что занятия цигун менее увлекательны, чем занятия тайцзицюань. Не потому, что они меньше дают или труднее даются.

Это потому, что представление о пользе и осмысленности занятия тайцзицюань более распространено, чем подобное же представление о цигун. При том, что цигун и тайцзицюань - даже не близнецы-братья, а - натуральные сиамские близнецы. Как Ленин и Партия.
Каждый второй израильтянин знает слово "тайчи", хоть и довольно смутно представляет сам предмет.

- Мама, что они делают, эти дяди и тёти?

- Они "делают тайчи", сынок.

Узнаётся мгновенно. Срабатывает мгновенный линк-отсылка к "услышанному-прочитанному": здоровый образ жизни, фитнесс, энергия-шменергия и прочая лабуда.

- А эти дяди и тёти, что они делают?

- Не знаю, сынок. Что-то странное. Йогу, наверное.

Нет слова, нет и явления. Эти "дяди и тёти" занимаются цигун, но так уж сложилось, что количество израильтян, знающих слово "тайчи", побивает количество израильтян, знающих слово "цигун".

Поэтому уроки тайцзицюань популярнее уроков цигун. Всё просто.

Понятия не имею как можно подобрать синоним – даже самый приблизительный – слову «цигун» - для тех, кто слова этого не знает и недостаточно любопытен, чтобы заглянуть в Википедию.
Но я их хорошо понимаю - всех тех, кто не знает и знать не желает.

Мне самому приходится ежедневно удалять десятки электронных писем с приглашениями на мероприятия, посвящённые разнообразным практикам, о смысле и содержании которых у меня нет времени даже задуматься.

Я не знаю что такое "краниосакральная терапия", "медитация АУМ", "оздоровление организма по системе Серафима Чичагова", "нейролингвистическое программирование", "развитие ума по методу Глиена Домана" (я просто перечислил термины заголовков сегодняшней почты).
Быть может, это что-то важное и интересное. Быть может, я теряю последнюю возможность привести свою жизнь в порядок, спуская в виртуальный унитаз письмо, озаглавленное: "Хотите привести свою жизнь в порядок? Древние индусы научат вас как это сделать!"

Быть может, древние индусы знали что-то такое, без чего моя жизнь - бессмысленна и бесполезна.

Я не знаю.

И никогда не узнаю.

Потому что для большинства из нас вся сумма практик выглядит как бесконечно разнообразный рынок, где предложение значительно опережает спрос.

Мы заблудились в супермаркете, где все товары красиво оформлены, на упаковках - звучные названия, порой - китайские или санскритские, порой - напоминающие научную терминологию или отсылающие к той или иной религиозной традиции.

И никто не знает что внутри. Потому что времени у нас хватает только на то, чтобы понюхать упаковку. По этому запаху (который, разумеется, легче лёгкого подделать, подстроить под массовые ожидания) мы судим о содержимом. На большее мы не способны.

Если я всерьёз займусь "оздоровлением организма по системе Серафима Чичагова" (что бы это ни значило), у меня не останется времени на исследование других товаров.

Мы заблудились в огромном, празднично разукрашенном торговом зале, где тысячи людей ходят от одного стеллажа к другому. Для подавляющего большинства из них до реальной практики дело не доходят никогда.

Они нюхают коробочки.

Поэтому я не знаю как пригласить соседей моего приятеля на занятие цигун. Ведь если мы станем играть по правилам этого супермаркета, нам придётся ориентироваться на тех, кто уже привык нюхать коробочки и не собирается практиковать по-настоящему.

А если мы будем ориентироваться на тех, кто стремится к реальной, серьёзной практике, мы будем выглядеть серо и уныло на фоне праздничных прилавков этого супермаркета.

Желание "переназвать" цигун, чтобы сделать его более доступным, более "понятным" широкой аудитории - первый шаг навстречу этой рыночной реальности. Навстречу компромиссам и мучительным неувязкам (ведь это по-настоящему больно - увечить благородное искусство, которое нас самих воспитало и сделало теми, кто мы есть).

Как научиться зарабатывать на жизнь за счёт преподавания цигун, не опускаясь до шарлатанства? Возможно ли это вообще в нынешних условиях?

Я не знаю.
ja

~

Спросили что я имею против нью-эйджа. А ничего не имею. Я целиком и полностью за. Вот и к ролевикам я отношусь с большим пиететом и уважением, правда, ни одному из них в здравом уме и рассудке не придёт в голову утверждать, что, напялив жестяную кирасу и назвавшись Ламбертом Красивым или герцогом деГинье, он и в самом деле становится средневековым рыцарем. Не слыхал я и такого, чтобы по окончанию игры кто-то из них требовал, чтобы его величали Ланцелотом или подавали платок на кончике копья.

Потому и разбирает неконтролируемый утробный хохоток, когда ко мне на занятия приходит рязанской внешности молодой человек по имени Мадхавендра Пури Дас, отрекомендовавшись Мастером Тантры, НЛП, цигуна, йоги, сертифицированным коучем, знатоком Каббалы и личным учеником некоего Самдарши Прем Шуньо.

Честно говоря, я просто не знаю как себя вести в подобной ситуации. У меня дар речи отнимается, когда я смотрю в эти честные, глубокие, исполненные магического сияния, глаза. Я изо всех сил стараюсь остаться серьёзным, но – признаю – мне не всегда это удаётся… увы, далеко-далеко не всегда…

Не судите строго, и - ради Б₪га, не обижайтесь. Я не со зла. Грешен: болен беспардонным недержанием хохота. Глумлив и чинонеприятлив. Но в срамоте своей готов каяться бесконечно, пока не свистнет в далеком своем затворе риши Васиштха, пока Шива не взмахнет громобойною ваджрой, пока из глубин Ганга не поманит перстами пурпурными Лакшми.
ja

С чего начинается цигун? (Беседа первая)

Леонид Шварцман (Best Health, Канада) задает вопросы Дмитрию Дейчу, преподавателю тайцзицюань и цигун (Тель-Авив).

Леонид Шварцман: Дмитрий, мы с вами находимся в "Arcaffe", в самом центре Тель-Авива. Довольно оживленное место - здесь много детей, пожилые пары, солдаты, я вижу беременную женщину за соседним столиком. Все эти люди выглядят здоровыми и счастливыми. Как по-вашему: нужен ли им цигун?

Дмитрий Дейч: Давайте представим себе, что мы с вами не в центре Тель-Авива, а где-нибудь в Буркина-Фасо... вы бывали в Буркина-Фасо?

Леонид Шварцман: Нет. А что, там тоже есть "Arcaffe"?

Дмитрий Дейч: Там тоже есть дети. Вы наверное обратили внимание: в последнее время в сети и журналах много снимков улыбающихся африканских деток. Частенько они выглядят довольными и счастливыми на этих снимках, хотя мы знаем, что люди в этих странах недоедают, что они в большинстве своем не образованы, там нет приличной медицины. Вопрос: в самом ли деле им нужны образование и еда? Или довольно того, что они улыбаются на камеру?

Леонид Шварцман: Мне кажется, сравнение некорректно.

Дмитрий Дейч: Это смотря откуда смотреть. Вам может показаться, что средний житель Тель-Авива ЖИВЕТ куда лучше среднего жителя Уагадугу, но правда в том, что средний житель Тель-Авива ВЫГЛЯДИТ лучше среднего жителя Уагадугу. Конечно, не все со мной согласятся, но для меня это - непреложный факт. Collapse )