Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

ja

Е. о жизни

...я понял, Дейч: нужно срочно учить итальянский, ибо жизнь проходит, ать-два - и поминай как звали. Нельзя так с жизнью, я ей кое-чем обязан... И вот уже купил я учебники, словари, роскошное издание «La Divina Commedia», оплатил услуги репетитора на пол года вперёд (чтоб не передумать), уехал к чертовой матери в глубинку, где все до единого - итальянцы, где нормальный английский - редкость и нечаянное счастье, изучаю итальянский уже два... нет, три месяца. И - знаешь что - закрадывается жуткое подозрение. Я тут итальянский изучаю, а жизнь - проходит. Проходит! Вот что, Дейч, вот оно что...
ja

Баланс

Когда я говорю, что во время занятий пою и танцую, многие думают, что это шутка. Ответственно заявляю: таков мой секретный метод преподавания тайцзицюань (я получил его от одного маошаньского даоса (тот правда, ещё ведро на голову надевал, но я пока стесняюсь))))

ja

~

В Тель Авиве не выпросишь снега в феврале: не у кого. Иногда стыдно делается как подумаешь кто всю воду выпил и весь снег зажилил. За снегом приходится ездить на гору Хермон, и там просить у главного Еврея разрешения кататься на лыжах. Это не мизантропия, а настоящая еврейская зима, когда холод не в воздухе, а в глазах и в пальцах.

ja

~

Пишет незнакомая женщина: я бы хотела заниматься тайцзицюань, но мне далеко ехать.

Ехать откуда?

Из Ход-ха-Шарон.

Заглядываю в Google. Ход-ха-Шарон в 18 км. от Тель-Авива.

Спрашиваю: «далеко» - это сколько? Час? Два? (Думаю: может, она пешком идёт или на автобусе ей как-то особенно неудобно добираться).

Отвечает: 20 минут.

Ну что за притча?

Едут из Хайфы (полтора часа пути), из Иерусалима (час пути), из Нетании, из Хадеры, весь Гуш-дан. Из-за границы иногда приезжают…

Короче говоря, дело не в том, где вы живёте, а в том, насколько вам это нужно.

«Я понимаю, но всё же…»

Вы не понимаете.

В этом нет ничего плохого, ничего удивительного, и это непонимание ни в коей мере не означает, что вы хуже или глупее кого-то другого. Но пока у вас нет личного опыта, опыта практики, вы действительно не понимаете, что 20 минут, и даже 60 минут – сущие пустяки.

Более того, те, кто много лет занимается и видит в этом смысл, хорошо понимают вас, не понимающих – потому что они тоже когда-то не понимали, но у них хватило терпения и желания узнать тайцзицюань на опыте – и теперь они понимают.

Настолько хорошо, что даже если я по каким-то причинам не могу провести занятие, они съезжаются – из Модиина, Петах-Тиквы, Рамат-Гана и Бней-Брака, и занимаются сами, без меня.

Такие дела…
ja

~

Снилось, что Серёжа Соколовский прислал мне китайского чаю – разного, в аляповатых цветастых пакетиках, как это принято у китайцев, и среди прочего – маленький чёрный пробник, на одну заварку - с загадочной надписью «грюндстукча».

Звоню Серёже: «Что за грюнд стук? Слово какое-то не наше, не китайское…»

Серёжа отвечает: «Это редкий дорогой чай, который пахнет потом лесорубов. В провинции Хайнань есть небольшая деревенька Грюндстук, где живут уцулы, а ханьцев нет совсем. Говорят они на своём, уцульском языке, всё делают по-своему, по-уцульски, и чай выращивают особый, уцульский: хлебнёшь такого чаю - волосы на голове дыбом станут, взгляд диким и пронзительным станет, голос хриплым и низким станет, мысли своенравными и опасными станут, жизнь потной и непредсказуемой станет, мир станет лесом, и в том лесу ты заблудишься навсегда».

«Занятно…» - сказал я. Помолчал и осторожно добавил: «...но резоны - сомнительны».

«Резоны в том, - ответил Соколовский, - что все, кто знал тебя, забудут тебя, и некому будет искать и ловить тебя в том лесу».
ja

Красота

Ученик: Я чувствую эффект, когда практикую регулярно, но мне слишком сложно тратить силы и время на здоровье. Я занимаюсь уже три месяца, и мне в принципе нравится, но сама идея, что я пол часа в день делаю что-то только для того, чтобы не болеть, мне кажется… чем-то плоским, недостаточным.

Ван Фулай: Я не занимаюсь тайцзицюань ради здоровья.

Ученик: Простите?

Ван Фулай: Я никогда не говорил, что занимаюсь тайцзицюань ради здоровья. Здоровье – следствие. Причина в другом.

Ученик: И в чём же?

Ван Фулай: Красота. Практика возвращает миру его вещность, его живость, его естественную красоту.

Ученик: Но мир и так красивый.

Ван Фулай: Да, но мы этого не видим. Мы слишком заняты. Чем? Да чем угодно, а хоть и поиском здоровья. Тайцзицюань обнажает мир, и ты, наконец, видишь его великолепие. Это впечатляет!

Ученик: Я как-то раз покурил травки…

Ван Фулай: Не будь идиотом! Разве практика тайцзицюань похожа на употребление наркотиков? Она действительно делает нас сильнее и здоровее, но для меня лично это означает, что телесные недомогания и умственные омрачения просто перестают мешать видеть то, что уже есть.

Ученик: И что же это?

Ван Фулай: Я же говорю: красота. Мы живём в прекраснейшем из миров, но ведём себя так, будто очутились на дне помойки.

Ученик: Я не понимаю…

Ван Фулай: Ты поймёшь. Рано или поздно все понимают - кто позже, кто раньше... Так устроена эта практика.

(Семинар Ван Фулая 1998 года, запись и расшифровка моя)

ja

~

Люди часто судят о практике по мимолётному внешнему впечатлению. Им кажется, что медитация – сидение с закрытыми глазами: просто потому, что именно так это выглядит снаружи – для тех, кто не знает каково это изнутри.

Тайцзицюань часто называют «гимнастикой»: это мнение настолько привилось на Западе, что «гимнастику тайчи» начали преподавать и на Востоке.

Если бы мы не знали что именно делает дирижёр, могли бы решить: «дирижёр – тот, кто машет палочкой, когда играет оркестр».

Но дирижёр занят не этим.

«Медленные движения» тайцзицюань - совсем не «медленные», и даже не «движения».

Медитация - не сидение с закрытыми (или открытыми) глазами.

Йога - не набор странных поз.

Буддизм - не поклонение Будде.

Практика - не то, чем кажется на первый (второй, третий...) взгляд.

ja

Нет, вы не знаете что такое тайцзицюань

Если вы никогда не занимались тайцзицюань, то - понятия не имеете о том, что это такое.

Даже если вам рассказали.

Даже если вы прочли все книги.

Даже если посмотрели все видеоролики.

Даже если каждый день вы садитесь на лавочку в парке и внимательно наблюдаете за нашими занятиями.

Вы понятия не имеете о том, что именно видите: наблюдать за рыбами и самому быть рыбой – разные вещи.

Но даже когда вы начинаете заниматься, рано или поздно становится ясно: вы всё равно не знаете что такое тайцзицюань.

Уроки идут полным ходом.

Вы испытываете удовольствие от занятий (тайцзицюань – это мёд, я уже говорил об этом).

Жизнь налаживается.

Перестали болеть колени, спина разогнулась. Нет больше тягостных - убивающих вас - мигреней. Кишечник в порядке. Вы здоровы, вам удобно в вашем теле.

Вы ясно видите, что умственные и нервные усилия перестали вас выматывать.

И вот однажды – несмотря на всё вышесказанное (а может быть – именно благодаря этому) – вы понимаете, что тайцзицюань - совершенно не то, чем казался вам ранее.

Вдруг, совершенно неожиданно, вы оказываетесь в ситуации, подобной той, с которой начинали.

В ситуации НЕЗНАНИЯ.

Разумеется, это - другой тип незнания. Совсем не то, что было, когда вы смотрели на тайцзицюань со стороны. Но это именно оно – такое знакомое и обескураживающее: НЕЗНАНИЕ.

Это случится обязательно.

И это случится с вами снова - возможно, год (или пять лет) спустя.

И снова.

И снова.

А потом, когда пройдут десятилетия, и тайцзицюань станет настолько существенной частью вашей жизни, что войдёт в круг естественной соматики (поспал, поел, позанимался тайцзицюань – одного рода явления), эта разновидность НЕЗНАНИЯ войдёт в привычку, станет естественной частью практики.

Вам станет ясно: если вы уже знаете что такое тайцзицюань, то это - не тайцзицюань, а что-то другое.

Нет, вы не можете знать. Как гениальный композитор НЕ ЗНАЕТ что такое верный звук и всю жизнь его ищет. Как Леонардо не знал как рисовать ветер, воду и руки; делал это снова и снова, раз за разом убеждаясь в своём НЕЗНАНИИ.

Как один из моих друзей, учёный, который специализируется на физике элементарных частиц - в области настолько узкой, что кроме него самого в этом разбираются по-настоящему ещё, может быть два или три человека на всей планете - знание, которым он обладает, обескураживает его.

Оно открывает простор НЕЗНАНИЮ.

И лишь такое – открывающее простор НЕЗНАНИЮ – знание нас интересует.

Прочие виды знания не имеют к тайцзицюань никого отношения.

ja

настоящее тайчи

"Слышали ли вы когда-нибудь о тибетских поющих чашах? В Тибете о них никто никогда слыхом не слыхивал, пока один хитрый предприниматель, знающий толк в рекламе, не воспользовался модой на всё тибетское и не изобрёл этот поющий колокол. Теперь вы видите их повсюду, как будто они часть самой тибетской культуры." (Дзонгсар Джамьянг Кхьенце)

Это к тому, что не далее как вчера мне сообщили по телефону, что тайцзицюань (в просторечьи - "тайчи"), это - не то, что вы там себе вообразили, а - магические пассы, которые не работают без специальных заклинаний.

И кто не знает заклинаний, делает "не настоящее тайчи".

А заклинания эти можно узнать только за большие деньги, и только у того, кто позвонил.

А ему эти заклинания - тоже за большие деньги - передал секретный китайский мастер. Как зовут не скажу, потому что это тоже больших денег стоит.

Есть простые заклинания - для привлечения (опять же!) больших денег, крепкого здоровья, для приворота или - наоборот - отворота, а есть посложнее: для усмирения демонов, и даже (тут у меня брови на лоб полезли, с тех пор так и висят - на лбу)) - "для посрамления диавола".

Так-то вот... а вы говорите "поющие чаши" )))